我叫凌易，24岁，双非本科飞行器动力专业毕业，系花，本专业就我一个女生，妥妥的万绿丛中一点红，本计划靠着父亲战友的关系，去机场做个飞机“拜拜员”。
谁能想到，命运的急转弯来得比美团骑手接单还草率，过程却是唐僧的取经之路，也许成长就是一部西游记，刚踏上社会的你就是唐僧，你有他的婆妈，有他的不识好歹，有他的妇人之仁，有他的慈悲为怀，有他的坚持原则，有他的一往无前，慢慢的你发现你该要有孙悟空的果决和十八般武艺，还要有他那样的人脉，工作两三年后你又发现，自己得做猪八戒，圆滑，适当的懒散，人情世故要样样来，要学会溜须拍马，要学会明哲保身，把工作做到领导的眼睛跟前，让他们知道你对工作的全身心付出。到后来你就会发现其实做一个沙和尚最好，只要跟对人，只要会说：大师兄，师傅被妖怪抓走了！就这样躺赢的人生。
其实说一千道一万总结只有一句话:时也，命也。命这个东西，真的是玄之又玄啊！
我们村子不大，地理位置蛮好的，进城10分钟，国道近，交通西通八达，地铁离比起其他村落算是近的，在永兴的城乡结合部，古海塘与京杭大运河在此交汇，后面是长山，背山面水，水还是活水，风水好。全村不过83户人家，没有一个外姓，最主要的是家家户户都与玄术沾亲带故。外村人经常说：这么好的地理位置，就养了一群家“假道士”。
是啊，一群“假道士”，时代的高速运转，人们在生存压力的重轭下疲于奔命，步履匆匆地穿梭于钢筋水泥的丛林间。从呱呱坠地到垂垂老矣，生老病死的人生大事都被压缩成生活里仓促潦草的注脚。不知从何时起，承载着生命哲思与传统关怀的道教文化，也在这种快节奏的生存模式中逐渐被边缘化，那些曾抚慰过先民心灵、指引过生命方向的智慧，正悄然退出人们的生活。我们村最多的业务也就做做白事道场，去给去世的人点点树灯，唱唱解结节。我爷爷常说：人忙，鬼也忙赚钱，子孙都不上坟、不烧纸了，做鬼祖宗不也要打工赚钱，死了和活着的社会一样。
扯远了，正形，接回来。。。。
万事万物皆有起落，目前对于我们村的族人来说，温饱大于传承，于是祠堂功德碑旁就多了一个电子显示屏作为公告牌，告示牌写得明白：「本村道士从业率98%，抓鬼请拨12345转捉鬼专线」，檐角的监控探头红光闪烁，功德值统计屏实时滚动着「凌家本月超度指标完成37%，暂居行业第48名」。在这儿，桃木剑比锄头更常见，罗盘的指针比时钟走得还准，连村口小卖部都兼营黄纸符咒批发和白事需要的物品。
三个月前，村里德高望重的三太婆毫无征兆的突然病重，被紧急送往医院。我坐着小叔公的电瓶车到医院急症抢救室，隔着抢救室的玻璃，望着躺在病床上的三太婆，记忆如潮水般涌来。
幼时，我常坐在三太婆的膝头，看她用朱砂笔在黄纸上画符。她握着我的小手，一笔一划地教我写字，嘴里念叨着：“阿易，这是‘镇’字，镇压邪祟，护佑平安。”她的声音温和而坚定，带着岁月沉淀的韵味。那些写满符文的古籍，在她手中仿佛有了生命，她会耐心地给我讲解每一个符号的含义，每一句口诀的妙处。
夏日的午后，蝉鸣声声，三太婆会带我到院子里的老槐树下。她摇着蒲扇，教我背诵阴阳术数的口诀。“乾三连，坤六断；震仰盂，艮覆碗……”我跟着她念，起初总是磕磕绊绊，她却从不着急，一遍又一遍地重复，首到我熟练掌握。阳光透过树叶的缝隙洒在我们身上，形成一片片斑驳的光影，她的银发在阳光下闪烁，宛如一位守护着古老秘密的智者。
冬日的夜晚，寒风呼啸，我依偎在三太婆身旁。她会点燃一盏油灯，微弱的光芒照亮了屋内的角落。她翻开那本神秘的《鉴鬼录》，给我讲述那些关于鬼怪的故事，同时传授我应对之法。“遇到怨灵，莫要惊慌，心中默念净心神咒，便可保平安。”她一边说，一边演示着各种手印，我瞪大了眼睛，好奇又认真地模仿着。
这些画面在我脑海中不断闪现，泪水模糊了我的双眼。如今，三太婆躺在冰冷的病床上，生死未卜。而我却什么也做不了。
度秒如年的两个小时，经过医生的急救，三太婆缓了过来，医生出来，在我们殷切的目光里，却是摇摇头只有简单的一句："你们进去见最后一面吧！"
