自王莽篡汉以后，脱古改制，大兴复古之风，使得社会一片混乱，而后又对内大兴土木，挥霍无度，对外大肆发动战争，致使爆发了农民起义。
在古代，其一直是被认为是逆臣、巨奸，到了近代胡适胡适之先生则评价为“中国第一位社会主义者。”
而后，光武中兴，再兴炎汉。因迁都洛阳为了区分则称之为东汉、后汉。
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东汉，汉灵帝光和六年（公元前183年）
汉灵帝刘宏为了平衡朝政，召回了时任益州刺史的李氏第二十二代家主李霓，令李霓为司徒，意图借李氏之手来抗衡太傅袁隗所代表的汝南袁氏。
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后人燕寻有诗《燕寻杂诗·颂·汉末》云：“秋风过，金乌坠，已落咸池旁，卫霍已随烟云去，徒留后人往。昆阳战，再兴汉室，以定四百基业，转瞬间，在回首，又见狼烟起，西羌，北胡，关内外尽见黄巾起，曾记否，代汉者涂高。”
话说这李霓初举孝廉，后辟为丞相府中，随后官至黄门侍郎、颍川太守、徐州别驾、侍中、益州刺史，而今不过四十便已为至三公，由此可见三大家族的势力。
时人将弘农杨氏、常山李氏、汝南袁氏合成为三大家族，此三家皆世代居三公之位，门生故吏遍布天下，众世家皆以其为首。
时李氏有俊杰二人世人称之为常山双龙，即李霓之子李霁字介月，李霓兄子李颖字文召。
只是李霁年幼曾寄养在民间，由此亲近平民百姓，厌恶世俗规矩，其生性潇洒放荡，流浪于世俗之间，不理族事，不仕官场，如今又不知道跑哪里去了。
然而其兄李颖则与他大大相反，其自幼便有贤德之名，九岁时其父病重，其衣不解带跪侍床前，三日不曾合眼，后其父死，李颖遂守孝十年，期间，三年不发一语，四年不食一荤，由此名动天下而举孝廉。（别问我离不离谱，汉朝以孝治国，可以理解为孝顺的人好做官，世家嘛为了名声，类似的例子多的是，至于有多少水分，谁知道呢，汉朝历史不还有一个守孝二十七年的嘛）
李颖后仕黄门侍郎，与袁、杨二家年轻子弟相交甚密，去岁袁绍新认了个沛国曹家的小弟，三人正闹的火热，是洛阳有名膏粱子弟。
没有意外的话，将来的三公注定是李霁或李颖、袁术或袁绍、以及杨家，至于那个梦想着征西将军的曹操，他一个阉宦之后也配?到时候有一个一地大员的官当当就不错了。
对于这种出身阉宦的世家，其他官宦家族素来是瞧不起的，尤其是曹操、曹嵩这两代，想要脱离阉宦，挤入士人中，更是两面不讨好，为天下氏族所厌弃。
李霓在洛阳府中喝退了下人，长出了一口气，慢慢地思索当前的局势。
随着世家与皇权对权利的争夺越来越激烈，皇帝刘宏不得不另想办法。
于是太平道诞生了，在皇室的推波助澜下开始迅速发展，其中张角自号大贤良师，以苍天已死，黄天当立。岁在甲子，天下大吉。的口号下笼络了不少穷苦百姓，当然口号的意思并不是改朝换代，而是扶天子，改正朔。（引用卡纸大寨主的观点）
不过嘛，他们注定是权利争夺的炮灰。
