第846章

的神的许多名称已更改为或与传统的Akom5的宗教神合并。
　　他们的主要神明包括：.
　　Nyamien-他们的祖先神，世界的创造者。通常被描绘成一个无定形的实体，有多个眼睛和嘴巴。6
　　?oroksinaHargitsaa-混乱的七个屠夫，权力的源泉。Daya,Biyu,Uku,Hudu,Biyar,Shida,以及Bakwai.7
　　Nyambe或Nyame-第一个人类，创造的守护者，新民族的起草者。通常被描绘成一个同时具有男性和女性特征的细长的人。一些包括在脚/腿位置的鱼的尾巴。8
　　Wasire-死者之神，来世的法官。典型的描述是一个强壮的雄性，有角，抓着牧羊人的(cacb)拐杖，戴着王冠。9
　　AsaaseYaa-Wasire之妻死亡女神，审判之刀。典型的描绘是一个穿着遮掩的长袍，手持光刀的女性形象。10
　　暗域深水之屋的人口目前约由49人组成。22名由EnitanSabatier领导的Sabatier家族成员，18名由EnuDuvernay领导的Duvernay家族成员，以及9名多年来加入该小屋的排名较低的个人。虽然Enitan和Enu是一对完全已婚的夫妇，但他们的孩子仍然是这两个独立家庭的独立成员。虽然所有Sabatier和Duvernay的孩子都声称是Enitan和Enu结合的后代，但他们各自携带一种或另一种的遗传物质，而不是两者。目前尚不清楚这是如何实现的。
　　暗屋的全体居民目前居住在一个由两栋克里奥尔风格的联排别墅和三栋较小的附属建筑组成的住宅区内。所有五座建筑物都围在一堵八英尺高的墙内，墙周围是一个面积为0.032平方公里的区域，位于被称为LoI-504(LaRueMacabre)的口袋尺寸范围内。虽然目前尚不清楚暗屋的院落何时被迁到LaRueMacabre，但他们一直是LaRueMacabre和路易斯安那州新奥尔良周围地区的长期居民。他们在Macabre街（RueMacabre）的市民中占有一席之地，经常可以看到他们在集市日礼貌地与他们互动。特别值得注意的是，他们与Mekhanics保持着持续的和平关系，Mekhanics是一个也居住在LaRueMacabre的齿轮正教派。
　　总的来说，在LaRueMacabre的公民身份所提供的相对和平与隐居中，暗屋成员实践他们特殊形式的N?lk?。在这方面，他们与其他原始欲肉教派更为相似，尽管他们具体的宗教信仰与新欲肉教更为一致。虽然他们遵循大卡尔西斯特·爱奥尼（GrandKarcistIon）提出的个人神化道路，但他们版本的瓦尔克扎隆（Valkzaron）11包含了进一步沿着神化道路前进的指示，并最终取代尼亚姆（Nyam[b]e）作为守护造物。
　　根据他们的Valkzaron，Nyambe在一场大火中被击倒，12Nyamien因为不足以完成造物主赋予他们的任务而将其驱逐。该旅馆认为NamandakeTsatsa同样被Nyamien驱逐，尽管原因不同.

928：行走的血肉 对我撒谎了
　　+对V?lutaarEnuDuvernay的采访
　　小屋庆祝几个神圣的日子，都围绕着净化和净化的循环。主要的?kumn?lk?节日是Akwasidae节日，这是一个为期四十天的庆祝季节，以一个称为Odwira的净化仪式为高潮。无论是巧合还是有意，这个季节现在与狂欢节一个月的庆祝活动直接吻合。这一仪式对小屋至关重要，既有公共元素，也有私人元素。
　　仪式的公共部分主要围绕着与祖先的探视，这似乎是相当字面的。在节日期间的第十个晚上，暗屋的一名低级成员将接受仪式清洗，并将被膏为暗屋祖先之一的器皿。
　　仪式的这一部分包括10天的自我折磨，每天包括数小时的体力劳动，大量的肉体折磨仪式，以及庆祝到深夜。十天结束时，庆祝者因精疲力竭和失血过多而几乎死亡。然后，庆祝者被带进两个住宅结构中较大的一个，在那里他们私下会见了Karcist和Voluta~ar。
　　如果庆祝者在这段时间结束时不被接受，他们将被标记一系列仪式疤痕，在不确定的时间内，他们将不被允许再次尝试，并且将不再参加剩余的节日。如果庆祝者被发现是一个可接受的器皿，他们将重新“成为”一个暗屋的祖先的宿主，他们将在未来几天“携带”他们的祖先。这一时期的标志是更多的庆祝，最终导致“宿主”与Karcist回到大房子，从那-里他们不会再回来。
　　事件日志
　　日期:2013/02/12--13
　　观察员:IsabelleBeaumont博士
　　事件:私人Ns?manftsatsa仪式,举办于大房子,暗域深水之屋的场地,LaRueMacabre.
　　Ba?arFata,黑色的血肉.
　　21:11-
　　整个星期，我花了很多时间在暗屋院落，记下关于Akwasidae节日的笔记。尽管对他们的私人仪式闭口不谈，但暗屋的人真的很热情，很有吸引力。正如在狂欢节之前的几天里，外面的庆祝活动愈演愈烈一样，令人毛骨悚然的拉鲁的庆祝活动也开始达到前所未有的疯狂高度。
　　每天晚上都有游行，游行队伍中的每个人都必须在街上跳舞，直到市场广场，在那里音乐和饮酒将持续到深夜。在过去的几周里，我睡得不多，这真是一次冒险。与Natau村缓慢的生活节奏相比，这是一个很好的变化。
　　暗屋的人就在那里度过了最为繁忙的时光，尤其是当他们的一位Ns?manftsatsa即将加入庆祝活动时。每当他们中的一个加入到这场斗争中，暗屋的人们就变得更加疯狂地庆祝生命。我在公共场合看到的一些事情甚至超过了我在本季度观察到的放荡，这里似乎没有人眨眼睛。
　　在最后的第十天仪式之后，我问Duvernay女士是否愿意让我观察这所大房子里的私人活动。起初，她似乎很犹豫，但在与EnitanSabatier交谈后，她的想法发生了很大变化。
　　02:21-
　　我记得我曾想过，有机会近距离观看?kumn?lk?仪式将非常令人兴奋。
　　有人告诉我，新欲肉教仪式比原始欲肉教仪式更具活力和风格，我承认，我内心充满了不只是一点点的恐惧。如果我对N?lk?N仪式的经验教会了我什么，我永远不会真正做好准备。
　　我们开始游行，从市场广场穿过马卡布雷街回到暗屋的大院。当我们走近院落时，人群的情绪变得越来越阴沉，因此当我们穿过拱门下，走上黑暗的庭院时，小屋