第848章

异常高的妊娠率，本地居民将会回避或不予回答。
　　村民几乎不会从SCP-4476走出太远，因此他们的日常饮食限于可在隔离带寻得的动植物。主要食物包括数种鱼肉、附近田地栽培的多种蕹菜1、数种青蛙，以及小型鳄鱼。
　　SCP-4476的基础设施包含一座大型住宅、储物棚、多用于晾晒采得蕹菜的小楼、停泊了几架小型平底渔船的短码头，及一座中等大小的异常2建筑，同时充当宗教集会场所与“生产室”。SCP-4476-1将他们的大部分时间都用于在蕹菜田中耕作、打渔、烹饪，或修补他们用于打鱼或捕捉青蛙的网。
　　SCP-4476-1遵守着六日工作加一日宗教活动的严格模式。尽管大部分情况下对基金会研究员十分宽容，但对于任何闯入宗教活动的外来者，SCP-4476-1均会抱有敌意。此类仪式发生在形似教堂的结构内，且直至近期才得到部分观测。
　　附加记录
　　发现
　　SCP-4476最初被发现于2010年8月下旬，伴随数起提及一个“N?lk?家族”3的报告，这些报告来自LoI-504“骇灵街”的居民，于一次涉及SCP-████的深水事件的清理行动中提出。MTFBeta-2“河口男孩”深入调查了此类报告，最终得以定位该村庄。
　　2010年8月29日，与村民进行初次接触.. 0 由于该地区的孤立性，基金会决定将SCP-4476收容于原始位置。Site-93A利用清理工作作为掩饰建立，至今留存。
　　虽然SCP-4476-1通常会忽视基金会的存在，然而主要由于语言障碍带来的困难，创立永久研究部队的尝试进展缓慢。应站点主管StanleyArthur要求，基金会监督委员会同意调遣IsabelleBeaumont博士，一名此前曾发展同本地文化群体的持续联系，并从中取得显著成就的当地人类学者。
　　她的相关研究记录与备忘录包含在此档案中。
　　-隐藏文件
　　研究员：IsabelleBeaumont博士
　　日期：2010年8月8日
　　主题：个人记录
　　尽管这“基金会”显然手段铁腕，但能参与这个项目来，我仍很激动。就算回顾了Arthur博士提供的文件，我也并不确定该期待些什么。我已查阅Desmarais博士递交的报告，然而首次抵达Natau家族的村庄时，我得承认见到的景象仍令我不知如何是好。
　　虽然该家族呈现显著身体畸形，稍显独特，但我并不认为有任何东西足2.1能将该家族和其他同地区的众多文化群体区分开来。自耕自足的农民、与本地生态环境的紧密联系、公共的生活安排，诸如此类。就连他们的语言，即使在特定的主谓短语及词语用法上略有差异，也并非完全不同于我此前遇见的路州法式克里奥尔变种。
　　真正令我大受震撼的是他们的神庙。Natau人称之为sakKiraak，据Arthur博士给我的词汇表，意为“圣洁（或崇敬）之神庙”，意指它是活物。我猜这也许表示它由活体植物构成，直接自沼地生长而出。
　　我简直大错特错。
　　我不认为我能搞定这个.

930：未知群体就在美国内部！大术士亚恩！
　　研究员：IsabelleBeaumont博士
　　日期：2010年8月9日.
　　主题：个人记录
　　在思绪万千，把茶喝了个饱后，我下了个决心：就算再怎么怪异，Natau也代表着一份绝佳机会，让我能研究这迄今也未被现代人类科学归档的文化群体。我可完全没料到这么个未知群体就在美国内部！
　　无论如何，即使再怎样厌恶他们的寺庙，我也得尽到将其归档的责任。
　　那座建筑本身很小，占地面积仅有大概47平方米。与其他Natau建筑无异，它矗立在一根根从沼地凿出的桩子上，但将之同其余平台相连的，仅有通过一座由数股肌腱编成、几块骨“板”支起的小桥。
　　那些桩子本身看上去形似许多过度拉伸的手臂，肘关节相互融合。那些“手”伸展开来，落在它们下方这片区域柔软的土地上，“手指”隐没在草皮中，同树根的结构极为相似。
　　那儿没有能看到内部的窗户，而仅有的入口似乎是个巨型的括约肌，方向正对余下的Natau定居点。他们一直不允许我们在Natau的圣日逗留，我便始终未能对它一窥究竟。说实话，我也不太想这么干。
　　该建筑的入口部分最高20约有九英尺，它大致呈椭圆形，外表与“圆拱屋”有几分相似。出于某些原因，凝望它太久使得我有点头痛，我也完全没欲望靠近细看。无论如何，显然Natau人是不想让我去看的。一想到这点，我便稍稍松了口气。
　　虽然Beaumont博士起初有些犹豫，但在对SCP-4476-1及他们生活方式的理解上，我们取得了极大进步。经过数月的研究与互动，Beaumont博士得以对他们的语言及文化资产提出有价值的见解。为求简省，大部分Beaumont博士的笔记及参考均已略过，如有要求可以提供。
　　2011年6月，考虑SCP-4476-1的利益，Beaumont博士请求提供一座半永久型发电机，以及照明设备、电磁炉和制冷装置。在Beaumont博士与Arthur博士进行系列交涉后，这项请求获得了批准。此事标志着基金会与SCP-4476-1间关系的重大转折，Beaumont博士则开始在村庄中度过她的大部分时间。
　　-关闭文件
　　研究员：IsabelleBeaumont博士
　　日期：2011年6月19日
　　主题：个人记录
　　我想，我总算是获得Natau家族的接纳了。我花了大量时间待在村中，跟族内的年轻人交谈，有时甚至能够参与他们的进餐和日常仪式。他们依然不准我在圣日期间留下，但我觉得，这也是有望改变的。
　　在让基金会投入发电机和照明后，我觉得家族已经尝到了让我待在身旁的甜头。
　　我还觉得，我逐渐能理解ManmaNatau们之间的差异了，至少在他们对她们的称呼上。她们的妊娠现象有着清晰的次序；无论何时，每次只会有一人怀有孩子。无论妊娠者是谁，其他人都会开始将她称作“ManmaNutaa”。这个词相当接近ManmaNatau，我甚至感觉大多数人都会简单地把它当作说话者的口误。但凭直觉，我调查了一番，发现“nutaa”与晚期阿迪提特语中的“nüta”又极为相似，后者则是他们对女巫或萨满的称呼。这绝非纯属巧合，它对揭开他们文化奥秘的工作意义重大。
　　费尽口舌，但我成功说服当前的ManmaNutaa和我坐下来，开展更具结构性的访谈。凭我对他们方言的理解，是