为了抓住东方茶姑，“莫港”方问得金钟外面步行的“木柳”道长：“仙翁，可看到道姑留下的影子？”“木柳”道长害怕自己说的话，引起坐在金钟内的“莫港”怀疑，方问身边的官兵：“各位官差，你们可看到那位道姑留下的影子？”有的官兵听了“木柳”道长的问话，自然而然的看看西周，没有看到东方茶姑留下的影子，方说：“没有。”这声音，自然传进了坐在金钟内的“莫大人”的耳中。
“莫港”以为是“木柳”道长的出现，才使得东方茶姑不敢留下影子。又问金钟外面步行的“木柳”道长：“仙翁，适才之道姑是否看到你来了？才不敢留下影子、或者是她现在离开了？”“木柳道长”听言，说：“大人，依贫道之见，那位道姑并不会轻易离开。她乃是你们所要擒获的东方茶姑。而东方茶姑，又与这些被押解之人是残杀官兵的同党。为了救出同党，她不会轻易离开。只是现在看到我在你一起，才不敢现身出来冒险。大人，若用得所押之人中的一二员作诱饵，定能骗之出来，或者用得别的办法，把那个影子的真身擒获。”“莫大人”听言，说：“仙翁，本官不懂道术，只会花拳绣腿，你觉得怎么好，可怎么办。”“木柳”道长一听，却说：“那贫道去用得一二人做得诱饵，把东方茶姑引诱出来。然后，再施法擒获之。”“莫大人”听言，说：“仙翁，请去吧！”“木柳”道长听言，点了点头。
为了不让“莫大人”怀疑，“木柳”道长故意在被押解的人中，左挑右拣的选出了二人做诱饵。
二人中，一者为姜子牙，又一者为孔多怜。“木柳”道长哪里是用子牙、孔多怜二人做诱饵？分明是变作法子，使东方茶姑救走二人。
开始的时候，“木柳”道长叫得官兵把子牙、孔多怜二人，背对背的绑在一起。然后，把官兵分散到远一点的地方去做好埋伏。而他本人，则坐坛作法——念念有词的糊弄官兵。
官兵不知道“木柳”道长唱的是哪一出戏？在西周等待着“木柳”道长的发号施令。
“木柳”道长念念有词的念了半个晚上，也没有向埋伏的官兵发号施令。
过了三更时分，官兵实在等不下去了，方来到了子牙、孔多怜二者做诱饵的地方。可是，到得该地方一看，子牙、孔多怜二人，己然不见了踪影。
没有见到子牙、孔多怜二人，官兵自然拿“木柳”道长试问——把“木柳”道长押到“莫大人”处置。
“莫大人”得过“木柳”道长用金钟罩住保安全的恩，自然对“木柳”道长法外开恩。坐在金钟内问“木柳”道长：“仙翁，之前听你说话头头是道，法术超人，且又用诱饵布下阵势可擒获道姑。而今……而今……”听了“莫大人”说一半，留下一半的话，“木柳”道长自然知其意思。方说：“大人，贫道原来见到那位道姑留下的影子，自认为她是人类。而晚上作法擒他不得，发现其非人类也。大人，您可要当心，那位道姑非人类也。”“莫大人”听言，说：“她不是人类，难不成会是妖魔鬼怪？”“木柳”道长听言，却说：“大人，依贫道之猜测，她是鬼魅也。”“莫大人”一听，方问之：“鬼魅？鬼魅不是没有影子吗？为何她随处可以留下影子？”“木柳”道长没有料到“莫大人”会问出这样一句话，慌忙作出解释：“大人，贫道也是这样怀疑她。她既然可留下影子，便不是鬼魅也。若不是鬼魅，那便是妖魔也。”说到妖魔，“莫大人”倒有几分相信。问道：“仙翁，可有办法降妖除魔？”“木柳”道长见问，方说：“有。贫道居然知道了其是妖魔，定有办法除之。”“莫大人”听言，问道：“何法？”“木柳”道长说：“借刀杀人。利用‘土堤城’草寇中的道士除之。”“莫大人”一听，却说：“此话怎讲？”“木柳”道长说：“大人，妖魔与姜子牙等人为伍。而姜子牙一方的人被捕了，他们自然与你为敌。若是大人放脱了姜子牙一方的被押解之人，那位道姑便不会阴魂不散的缠着你。而他们又会去破‘土堤城’解姜子牙之前仇。这样一来，大人便不会被那位道姑缠身，又可利用姜子牙一方的人与‘土堤城’的草寇血拼。到时候，坐收渔利者，还是你。若是‘土堤城’得破，首功当属于你。大人 ，贫道之言，烦请三思而后行。”“莫大人”听言，说：“道长之言，不容思考。道长，之前本官以为你是一位无所不能的仙翁，而今看到姜子牙、孔多怜被救走了，本官才知道你不是什么仙翁，而是一位平庸的道士。老道士，恐怕你这个罩着我的金钟，也将保不住我的安全。还是让本官出到外面，派出官兵作保护吧！”“木柳”道长听言，方作得法术把金钟变走了。
“莫大人”没有了金钟的保护，立即又有了官兵报告：“大人，那位道姑又在前面的途中，留下了影子。”
其实，东方茶姑救走子牙、孔多怜二者后，孔多怜也想从官兵手中，抢回那些被押解之人。后来，子牙、东方茶姑、孔多怜三人，协商用别的办法救出那些被押解之人时，“惜玉”道长却出现了。
“惜玉”道长的出现，会引出什么情况呢？请看下章。
